Биография прокоповича феофана

Феофан Прокопович

Best PokerBros Clubs

Мы вновь возвращаемся к магистральной содержательной линии «Глас-клуба» – рассказам о тех представителях Русской православной церкви, которые способствовали становлению и развитию духовного драматического театра в России. В нынешнем выпуске речь идет об одном из первых русских драматургов – сподвижнике императора России Петра I, первом вице-президенте Святейшего Правительствующего Синода Российской империи, архиепископе Новгородском Феофане Прокоповиче.

Публикуем отрывки из большой работы видного российского и советского литературоведа и театроведа Николая Калинниковича Гудзия.

Н.К. Гудзий

В числе деятелей в области литературы и культуры в Петровскую эпоху самую выдающуюся роль играл Феофан Прокопович. Родился он в семье мелкого торговца в Киеве в 1681 г.; светское имя его было Елеазар. Рано лишившись отца, был взят на воспитание своим дядей — наместником Киевского братского монастыря и ректором Киево-Могилянской академии — Феофаном Прокоповичем, который, однако, скоро умер.

С большим успехом окончив киевскую академию, Прокопович поступил в одну из польских униатских школ, для чего ему самому пришлось

Информация о материале: Опубликовано: 18 июня 2022; Просмотров: 21810

8 (18) июня 1681 года родился церковный деятель, один из ближайших сподвижников Петра I Феофан Прокопович.

Он появился на свет в купеческой семье и при рождении был назван Елисеем, но рано стал сиротой – его воспитывал дядя по материнской линии, ректор Киево-Могилянской академии и наместник Киево-Братского монастыря Феофан Прокопович. Именно его имя возьмёт себе спустя годы Елисей.

Известно, что Феофан Прокопович проповедовал цезарепапизм, то есть полагал, что император главенствует не только над народом, но и над духовенством. Говоря языком светским, он сделал головокружительную карьеру на службе у государя, причём удерживать свои позиции ему удавалось не только при Петре, который фактически доверил Феофану Прокоповичу всё управление церковью, но и после смерти императора. И все это – несмотря на огромное количество личных врагов.

Феофан Прокопович обладал острым умом, красноречием, тонким чутьём, незаурядной эрудицией. Он получил блестящее образование, ради которого не погнушался даже на время перейти в униатство. Обучался сначала в Киево-Могилянской духовной академии, прослушал ку

Феофан (Прокопович)

Феофа́н (при рождении, вероятно, носил фамилию Церейский; после смерти родителей взял фамилию своего дяди по матери – Прокопович; в миру Елеазар, в униатстве Елисей, Самуил) [1677 или 1681, Киев – 8(19).9.1736, Санкт-Петербург], русский церковный деятель, епископ Псковский (1718–1725, с 1720/1721 архиепископ), архиепископ Новгородский (1725–1736). Сын киевского купца или мещанина. Окончил Киево-Могилянскую коллегию [1694; Байер. 1981. С. 361; по другим данным, 1698; Rudnev. 1772. S. 5; Евгений (Болховитинов). 1827. С. 295].

Дата рождения точно не установлена. В историографии указываются 17(27) июня 1677 г. (Байер. 1981. С. 361), 8(18) июня 1681 г. [Евгений (Болховитинов). 1827. С. 295], 9(19) июня 1681 г. (Rudnev. 1772. S. 5).

Годы учёбы

Родители умерли вскоре после рождения сына. Был взят на воспитание дядей по матери – игуменомФеофаном (Прокоповичем), ректором Киево-Могилянской коллегии (1683–1684) и наместником Киево-Братского монастыря. После смерти дяди Елеазару покровительствовал митрополит Киевский Варлаам (Ясинский).

Изучал русскую и латинскую грамоту в трёхгодичной начальной школе при Киево-Братском монастыре, после окончания которой (1687) бы

8 (18) июня 1681 г. в Киеве, в купеческой семье родился будущий Новгородский архиепископ, церковный и политический деятель, верный сподвижник Петра I в реформах русской православной церкви, писатель и учёный Феофан (Елеазар Прокопович).

Рано лишившийся родителей, Феофан воспитывался дядей, ректором православной Киево-Могилянской коллегии (с 1701 г. академии). В этом учебном заведении Феофан и получил начальное образование. По окончании курса он переехал в Польшу, принял униатство и отправился для продолжения образования в Рим, где в коллегии Святого Афанасия изучал римских и греческих классиков, философскую и богословскую литературу.

Вернувшись в Киев, он снова обратился в православие и стал преподавать в Киево-Могилянской академии сначала поэтику, потом риторику, философию и богословие. Прокопович писал стихи на русском, латинском, польском языках. На трёх этих языках им был сочинён «Епиникион» в честь Полтавской победы (1709). В 1705 г. Феофан написал трагедокомедию «Владимир», в основу сюжета которой была положена история введения христианства на Руси киевским князем Владимиром. Выступал Феофан и как теоретик литературы и ораторского искусства. Составленная им «Поэтика» (17

архиепископ Феофан (Прокопович)

Елисей, по другим сведениям Елеазар Прокопо́вич, родился в Киеве. Учился в Киево-Могилянской академии и в Католическом университете в Риме. В 1707–1709 прочитал в Киевской духовной академии курс по философии. В 1718 стал епископом, а в 1721 – вице-президентом Синода. С 1724 – архиепископ Новгородский. Выступал как последовательный сторонник петровских преобразований.

Прокопович сыграл важную роль в теоретическом обосновании и практическом осуществлении церковной реформы, в упразднении патриаршества и учреждении Синода. Разработал Духовный регламент – своего рода объяснение и оправдание политики государства в отношении церкви. В Регламенте и в трактате "Правда воли Монаршей" обосновывал священный, абсолютный характер царской власти.

Его оппоненты (в первую очередь, Стефан Яворский) считали, что, постоянно критикуя в своих сочинениях католицизм («папизм») за претензии на политическую власть («папоцезаризм»), он в то же время сам впадал в противоположную крайность, наделяя государство и монарха всеми возможными атрибутами сакральности (цезарепапизм) и по существу лишая церковь права на реальный автор